既有牛字又有生日快乐的句子,病牛

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

赏析 在中国诗歌史上，自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后，吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《病牛》便是其中之一。这里，我们不谈此诗所具有的高度概括力，也不说此诗质朴无华的语言美，只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为，诗人“形容”（指描摹客观事物）能不拘形似而求得神似，才是精于“形容”者：“离形得似，庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者，其《病牛》诗达到了“离形得似”，也即不拘于描写对象的外形外貌相似，而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏病牛，笔墨重点不在绘其形，而在传其神。 诗的前两句“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，写病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？这里，作者从揭示病牛“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔，将病牛“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，集中描写了病牛劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”，分别修饰“亩”与“箱”（通“厢”，指粮仓），并非实指，而是极言病牛“耕犁”数量之大、劳动收获之多，同时，也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈，增添了诗情的凝重感。 诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”病牛劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将病牛与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了病牛不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征病牛的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。 这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。 赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志

天老大我老二

粪土当年万户侯

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

大笑，大笑，还大笑！刀砍东风，于我何有哉？

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

我自横刀倚天笑，去留肝胆两昆仑。

生当为人杰,死亦为鬼雄.

春来我不先开口，哪个虫儿敢作声

犯我大汉者，虽远必诛！匈奴不灭，何以家为？

天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。南朝谢灵运

我是清都山水郎，天教懒慢带疏狂

磨砺以须 问天下头颅几许 及锋而试 看老夫手段如何

我花开时百花杀

谁敢横刀立马，唯我彭大将军！

我开的是一言堂，做的是霸王生意！

仰首攀南斗 翻身倚北辰 举头天外望 无我这般人

忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。 翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。

他日若展凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三

给我一个女人,我可以创造一个民族

昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。

自信人生二百年，会当水击三千里。

我要这天再遮不住我眼，要这地再埋不了我心。要这天下众生都明白我意，要那诸佛都烟消云散！今何在《悟空传》

善恶终有报 天道好轮回 不信抬头看 苍天饶过谁！

我本楚狂人，凤歌笑孔丘 李白

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。唐伯虎

醉里挑灯看剑 梦回吹角连营 八百里分麾下炙 五十弦翻塞外声 沙场秋点兵 马作的卢飞快 弓如霹雳弦惊 了却君王天下事 赢得生前身后名 可怜白发生

乘风破一浪一会有时 直挂云帆济沧海。

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。 锦帽貂裘，千骑卷平冈。 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

打问之时，枉处赃私，杀人献媚，五日一比，限限严旨。家倾路远，交绝途穷，身非铁石，有命而已。雷霆雨露，莫非天恩，仁义一生，死于诏狱，难言不得死所。何憾于天？何怨于人？

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自一由则国自一由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升

白居易 官牛 官牛官牛驾官车，

浐水岸边般载沙。

一石沙，

几斤重?

朝载暮载将何用?

载向五门官道西，

绿槐阴下铺沙堤。

昨来新拜右丞相，

恐怕泥涂污马蹄。

右丞相，

马蹄踏沙虽净洁，

牛领牵车欲流血。

右丞相，

但能济人治国调阴阳，

官牛领穿亦无妨。

《病牛》

作者：李纲

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

赏析：

在中国诗歌史上，自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后，吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《病牛》便是其中之一。这里，我们不谈此诗所具有的高度概括力，也不说此诗质朴无华的语言美，只是想欣赏一下其离形得似、托物言志的艺术。司空图《诗品形容》认为，诗人形容（指描摹客观事物）能不拘形似而求得神似，才是精于形容者：离形得似，庶几斯人。李纲正是精于形容者，其《病牛》诗达到了离形得似，也即不拘于描写对象的外形外貌相似，而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏病牛，笔墨重点不在绘其形，而在传其神。

诗的前两句耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤，写病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？这里，作者从揭示病牛耕犁千亩与实千箱之间的因果关系上落笔，将病牛力尽筋疲与谁复伤加以对照，集中描写了病牛劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个千字，分别修饰亩与箱（通厢，指粮仓），并非实指，而是极言病牛耕犁数量之大、劳动收获之多，同时，也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈，增添了诗情的凝重感。

诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。病牛劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而羸病卧残阳之志。这两句诗将病牛与众生联系起来写，以但得与不辞对举，强烈地抒发了病牛不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的残阳是双关语，既指夕阳，又象征病牛的晚年，它与卧等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。

这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是托物言志，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样知人论世，便不难看出这一点。

赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。托物言志，借咏牛来为作者言情述志。

诗人疲惫不堪，却耿耿不忘